함진아비 뜻

함진아비 뜻

표준국어대사전은 함진아비를 민속 용어로 분류하고 ‘혼인 때에, 신랑집에서 신붓집에 보내는 함을 지고 가는 사람’으로 풀이합니다. 표제어의 ‘함’은 상자를 뜻하는 한자 函으로 적혀 있습니다.

한국민족문화대백과사전은 같은 사람을 ‘함진애비’로 적었습니다. 사전 표제어는 ‘함진아비’이니 글로 쓸 때는 이 표기를 쓰면 됩니다. 함 자체는 의류나 패물을 넣어 두는 나무상자를 가리키는데, 혼인 때 신랑 측에서 채단과 혼서지를 넣어 신부 측에 보내는 데 많이 쓰였습니다.

함에 넣는 것

한국민족문화대백과사전 ‘혼례’ 항목은 함에 넣는 물건이 지방과 계층, 빈부에 따라 다르지만 반드시 넣는 것으로 신부의 옷과 패물, 혼서지를 꼽습니다.

송복은 혼례 전에 신랑집이 신부 옷감과 이불 같은 예물을 따로 보내는 절차로, 모든 지방에서 하지는 않았습니다. 그래서 송복이 없는 곳에서는 그 몫까지 함에 담았습니다.

혼서지

혼서지는 신랑집에서 신부집으로 보내는 혼인문서입니다. 백과사전 ‘혼서’ 항목은 예서(禮書)·예장(禮狀)이라고도 하며, 두꺼운 장지를 편지지인 간지 모양으로 접어서 썼다고 설명합니다. 넓은 뜻의 혼서에는 사주단자와 혼인 날짜를 알리는 문서까지 들어갑니다.

혼서는 비단 겹보에 싸서 함에 넣었고, 받은 신부 아버지는 이를 사당에 고했습니다. 한 남편만 섬긴다는 뜻으로 신부가 죽을 때 혼서를 관에 넣기도 했다고 전합니다. 1536년 조치당이 외손자 김부필을 장가보내며 보낸 혼서처럼 오래된 실물도 남아 있어 조선시대 혼인 풍습을 살피는 자료가 됩니다.

함을 보내는 의례, 납폐

납폐(納幣)는 혼례의 여섯 절차인 육례 가운데 하나로, 정혼이 이루어졌음을 나타내기 위해 신랑집에서 신부집으로 서신과 폐물을 보내는 의식입니다. 실제 관행에서는 납폐라고 하면 함을 보내는 일을 뜻했습니다.

함에 혼서와 채단을 넣은 뒤에는 무명 여덟 자로 함질끈을 만들어, 석 자는 땅에 끌리게 하고 나머지로 고리를 만들어 지게 했습니다. 이를 봉채, 흔히 봉치라고 불렀습니다. 함은 주로 어두울 때 옮겼기 때문에 서너 사람이 횃불을 들고 따랐습니다.

납폐는 대개 전안례 전날에 했지만 날의 길흉과 형편에 따라 며칠 전이나 전안 당일에 하기도 했습니다. 국가유산청 자료는 함을 가져가는 사람들이 신부집에 갈 즈음이면 혼례가 이미 사방에 다 알려지게 된다고 적었습니다.

함을 받는 집

함이 오기 전 신부집에서는 대청에 화문석을 깔고 봉치떡을 준비했습니다. 함이 오면 떡시루 위에 내려놓거나, 마루에 상을 놓고 붉은 보를 덮어 그 위에 받았습니다.

함은 신부의 어머니나 복 많은 여자가 받았습니다. 받은 함을 곧장 안방으로 가져가 깔고 앉으며 “복 많이 들었네.” 하고, 함에 손을 넣어 처음 잡힌 옷감의 색으로 부부의 길흉을 점치기도 했습니다. 그리고 함진아비 일행을 후하게 대접해 보냈습니다.

오늘날 함 보내기

백과사전은 오늘날 신랑 친구가 함진아비가 되어 혼인 전날 신부집에 함을 전하고, 후한 대접과 함값을 받는 풍속이 있다고 적었습니다. 신식 혼례에서도 신랑의 친구나 친척이 함을 지고 가는 이 절차를 전통혼례의 납폐에 해당한다고 설명합니다.

함을 보내기로 했다면 누가 함을 지고 갈지, 언제 어디로 전할지, 받는 쪽에서 어떤 대접을 준비할지를 양가가 미리 맞춰 두세요. 함값은 정해진 금액이 없으니 액수보다 범위를 먼저 합의하는 편이 서로 편합니다. 오늘날 주고받는 예물과 예단의 구분은 예물·예단 뜻에 정리했습니다.

자주 묻는 질문